Dedicate Daf 21b to:

:אומר בן עזאי חייב אדם ללמד את וכו' ר' אליעזר אומר כל המלמד את בתו תורה מלמדה תיפלות

תיפלות ס"ד
Does Rabbi Elazar really compare Torah to

אלא אימא כאילו למדה תיפלות
Rabbi Elazar says that teaching women Torah teaches them how to hide their immorality, so when one teaches them Torah
it's as if he taught
them how to be illicitly

א"ר אבהו מ"ט דר"א דכתיב אני חכמה שכנתי ערמה
Rabbi Avahu said that Rabbi Elazar's reasoning is
the verse which says
am wisdom. I dwell

כיון שנכנסה חכמה באדם נכנסה עמו ערמומית
Once wisdom
enters a person, guile enters a person.

ורבנן האי אני חכמה מאי עבדי ליה
So how do the
(who permit teaching women Torah) expound the verse
"I am wisdom..."?

מיבעי ליה לכדרבי יוסי בר' חנינא
The sages expound it as
Rabbi Yossi bar Chanina:

דא"ר יוסי בר' חנינא אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמעמיד עצמו ערום עליהן
Rabbi Yossi bar Chanina taught that the words of Torah are not acquired unless one stands empty
of all physical possession for them

שנאמר אני חכמה שכנתי ערמה
As the verse says
am wisdom. I dwell

Another instruction on how to acquire Torah:
א"ר יוחנן אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינו
Rabbi Yochanan said
the words of Torah are
only by one who makes himself a non entity
when studying them

שנאמר והחכמה מאין תמצא:
As the verse
says "From where
(or from a nothing)
is wisdom brought forth".

:רבי יהושע אומר רוצה אשה וכו':

מאי קאמר
does Rabbi Yehoshua mean?

הכי קאמר רוצה אשה בקב ותיפלות עמו מתשעת קבין ופרישות:
A woman would prefer
lesser sustenance but
to have relations
more often than more sustenance
and abstinence.

:הוא היה אומר חסיד שוטה כו':
He would say that a foolish pietist

היכי דמי חסיד שוטה
What's an
example of a
foolish pietist?

כגון דקא טבעה איתתא בנהרא ואמר לאו אורח ארעא לאיסתכולי בה ואצולה
If a woman is drowning in a river,
a foolish pietist would refuse to save her claiming
that it is inappropriate to look at

היכי דמי רשע ערום
What an
example of a
sly evildoer?

The Gemara will cite seven examples:
אמר רבי יוחנן זה המטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חברו
Rabbi Yochanan said
that an example of one would be to
tell his side to the judge before the other side
is present

And once the judge is inclined to support one side, it'll be very hard to convince him to support the other.
ר' אבהו אומר זה הנותן דינר לעני להשלים לו מאתים זוז
Rabbi Avahu said
that a sly evildoer is one who
one who gives one Dinar to a poor person so that he'll possess one hundred Zuz,

דתנן מי שיש לו מאתים זוז לא יטול לקט שכחה ופאה ומעשר עני
As the Mishna
says that one who has two hundred Zuz may not take Leket, Shichecha, Peah, and the tithe for the poor.

היה לו מאתים חסר דינר אפילו אלף נותנין לו כאחת הרי זה יטול
on the other hand, a pauper
had one hundred ninety nine Dinars, even if a thousand
Dinar tithe
is given to him,
as long as it's given to him in one shot
, he may take it.

So while he looks like a good person, helping the poor, he really made him lose out.
רבי אסי אמר רבי יוחנן זה המשיא עצה למכור בנכסים מועטין
Rabbi Assi said in the name of Rabbi Yochanan
that a sly evildoer is one
who suggests to another to sell his small estate,

דאמר רבי אסי א"ר יוחנן יתומים שקדמו ומכרו בנכסים מועטין מה שמכרו מכרו
As Rabbi Assi said in the name of Rabbi Yochanan
if orphans sold their small estate,
the sale is valid

אביי אמר זה המשיא עצה למכור בנכסים כרבן שמעון בן גמליאל
Abaye said
that a sly evildoer is one who
suggests to another to sell his estate, so
he'll benefit from the
law of
Rabbi Shimon ben Gamliel:22

As a Braisa said:

נכסי לך ואחריך לפלוני וירד הראשון ומכר ואכל
Of one gave his estate to someone on the condition that
that person passes away, it will go
to another,
the first sold
the estate
and consumed the money,
what is the law?

השני מוציא מיד הלקוחות דברי רבי
Rebbi said that the second
may take back
the estate
from the buyers,

רשב"ג אומר אין לשני אלא מה ששייר ראשון
While Rabbi Shimon ben Gamliel said that the second
only receives whatever
the first
recipient didn't use.

So while the second recipient was entitled to the full estate, the first can rob him of it by selling it and using the money.
This is another case of someone behaving in an immoral but legal manner.
רב יוסף בר חמא אמר רב ששת זה המכריע אחרים באורחותיו
Rabbi Yosef bar Chama said in the name of Rav Sheshes that
a sly evildoer is one who
forces others to go in his path
by showing off his piety, so no one will research him and realize his hypocrisy

רבי זריקא אמר רב הונא זה המיקל לעצמו ומחמיר לאחרים
Rabbi Zerika said in the name of Rav Huna
that a sly evildoer is one
who is lenient for himself but is strict for others.

עולא אמר זה
Ullah said that
a sly evildoer
is one who is

Translation copyright by the OpenGemara project. If you would like permission to use our data, please contact us

Last build: ldb-5030086:lbc-6daa664:lsc-fe49e21