
שמבזבזין דין
אביהם לעתיד לבוא
They rip up their father's judgement

אומרים
לפניו
רבונו של
עולם
They complain to Hashem:

מאחר שאתה
עתיד ליפרע מהן
למה
הקהיתה שיניהם בם
"If you
why did you
The Gemara will now cite three teachings of Rabbi Ila'ah Bar Yeverachia:

אמר
ר'
אילעא בר
יברכיה אלמלא תפלתו
של
דוד
היו
כל
ישראל
מוכרי רבב
Rabbi Ila'ah bar Yeverachia said that if not for Dovid's prayer, Jews would
they would sell staining

שנאמר
שיתה ה' מורה
להם
As a
says "Lower them, Hashem;
know

וא"ר
אילעא בר
יברכיה אלמלא תפלתו
של
חבקוק היו
ב' תלמידי
חכמים
מתכסים בטלית אחת
ועוסקין בתורה
Rabbi Ila'ah bar Yeverachia said that if not for the prayer of Chabakuk,
two Torah
scholars would
cover themselves with one cloak to learn Torah,

שנאמר
ה' שמעתי שמעך יראתי ה' פעלך בקרב
שנים
חייהו
says "Hashem,
I have heard the report of You, and am afraid. Renew them in these years,"

אל
תקרא בקרב
שנים
אלא
בקרוב שנים
Don't read
"years" but as "twice."

ואמר
ר'
אילעא בר
יברכיה שני
תלמידי
חכמים
המהלכין בדרך
ואין
ביניהן דברי
תורה
ראוין לישרף באש
Rabbi Ila'ah bar Yeverachia said that two Torah
scholars who walk and
discuss Torah
deserve to be burned,

שנאמר
ויהי
המה
הולכים הלוך ודבר
והנה רכב אש
וגו'
As
says "As they kept on walking and talking, a fiery chariot with fiery horses."

טעמא
דאיכא
דיבור הא
ליכא
דיבור ראוין לישרף
The reason
was because they spoke
Had they not talked
they would deserve to be burned.

וא"ר
אילעא בר
יברכיה שני
ת"ח
הדרין בעיר
אחת
ואין
נוחין זה
לזה בהלכה אחד
מת
ואחד
גולה
Rabbi Ila'ah bar Yeverachia said that if two Torah
scholars live in one city and don't discuss Halacha,
one will die and the other will be exile,ת

שנאמר
לנוס שמה
רוצח אשר
ירצח את רעהו בבלי דעת
As
says "To flee there a slayer who slays his neighbor unwittingly."

ואין
דעת
אלא
תורה
שנאמר
נדמו עמי
מבלי
הדעת
"Knowledge" refers to Torah,
says "My people are destroyed for lack of knowledge,"

אמר
ר'
יהודה
בריה
דר'
חייא
כל
ת"ח
העוסק בתורה
מתוך
הדחק תפלתו
נשמעת
Rabbi Yehuda the son of Rabbi Chiya said that the prayers of a Torah
scholar, who learns Torah
in poverty, are answered:

שנאמר
כי
עם
בציון ישב בירושלים בכה לא
תבכה חנון יחנך לקול זעקך כשמעתו ענך
says "For, O people that dwells in Zion at Yerushalayim,
you shall weep no more; He will surely be gracious unto you at the voice of Your cry,"

וכתיב
בתריה ונתן ה'
לכם
לחם
צר ומים לחץ
"And though Hashem
give you sparing bread and scant water."

ר'
אבהו
אומר
משביעין אותו
מזיו שכינה
Rabbi Avahu said that
is satiated with the Divine Presence:

שנאמר
והיו
עיניך רואות את מוריך
says "Your Teacher shall not hide Himself any more,"

ר'
אחא בר
חנינא
אמר
אף
אין
הפרגוד ננעל בפניו שנאמר
ולא
יכנף עוד
מוריך
And Rabbi Acha bar Chanina said that the
curtain isn't locked
says "Your Teacher shall not hide Himself any more."

אמר
רבא
בכל
יום
ויום
מרובה קללתו משל
חבירו
שנאמר
בבקר תאמר
מי
יתן
ערב ובערב תאמר
מי
יתן
בקר
Rava said that every day the curses increase, as
"In the morning you shall say, 'If only it were evening!' and in the evening you shall say, 'If only it were morning!'",
The Gemara Asks:

הי
בקר
Which morning
The Gemara attempts to answer:

אילימא
בקר
דלמחר מי
ידע
מאי
הוי
be
the next morning, for how would one know
So the Gemara answers:

אלא
דחליף
Rather,
the previous
The Gemara Asks:

ואלא
עלמא
אמאי קא מקיים
So
The Gemara Answers:

אקדושה דסידרא ואיהא שמיה רבא
דאגדתא
On the Kedushah
and "Yehei Shmei
Rabbah" of

שנא'
ארץ
עפתה כמו אופל צלמות ולא
סדרים
As
says "A land of darkness — like pitch darkness. It is the shadow of death and there are no orders there."

הא
יש
סדרים תופיע מאופל
But when there is an "order" of
one is saved from darkness.

תניא
ר"ש
בן
אלעזר
אומר
טהרה
בטלה
טעם
וריח
Rabbi Shimon ben
Elazar taught in a Braisa
that
purity
flavor and smell

מעשר
ביטל שומן דגן
tithes
cessation of the fat of grain,

רב
הונא
אשכח תומרתא דחינוניתא שקלה כרכה בסודריה
Rav Huna found a fat date, and wrapped it in his kerchief.

אתא
רבה
בריה
א"ל
מורחינא ריחא דחינוניתא
Rabbah his son came and said that he smells the fragrance of a date.

א"ל
בני
טהרה
יש
בך
יהבה ניהליה
said that
must be pure
and gave it to him.

אדהכי אתא
אבא
בריה
שקלה יהבה ניהליה
In the meanwhile, Abba
came,
gave him

א"ל
told

בני
שמחת את לבי
והקהיתה את שיני
My son, you made my heart happy
but you blunted my teeth

היינו
דאמרי
אינשי
רחמי דאבא אבני רחמי דבני אבני דהוו ליה
the common saying "A father cares for his children, and his children love their children".

רב
אחא בר
יעקב
איטפל ביה
ברב
יעקב
בר
ברתיה
Rav Acha bar Yaakov raised his grandson Yaakov in his house,

כי
גדל א"ל
אשקיין מיא
When
grew up,
for some water.

אמר
לו
לאו
בריך אנא
responded that he is not
son.

והיינו
דאמרי
אינשי
רבי
רבי
בר
ברתך אנא
the common saying "
raise me, but I am your grandson
Mishna
The Mishna continues on the topic of the previous Mishna - when certain things stopped:

בפולמוס של
אספסיינוס גזרו
על
עטרות
חתנים ועל
האירוס
During the campaign of Aspasiamus ,
decreed
the crowns of grooms and
the Irus .

בפולמוס של
טיטוס גזרו
על
עטרות
כלות ושלא ילמד אדם
את בנו
יוונית
During the campaign of Titus,
decreed
the bridal crowns and
teaching his children Greek.

בפולמוס האחרון גזרו
שלא
תצא
הכלה באפריון בתוך
העיר
During the Final Campaign,
decreed that a bride may not go out in an Aparion in the city.

ורבותינו התירו שתצא הכלה באפריון בתוך
העיר
But the Sages
permitted a bride to go in an Aparion .

משמת
ר"מ בטלו
מושלי משלים
After the passing of Rabbi Meir, sayers of parables ceased,

משמת
בן
עזאי
בטלו
השקדנים
After the passing of Ben
Azzai, the studious ceased,

משמת
בן
זומא בטלו
הדרשנים
After the passing of Ben
Zoma, sayers of expositions ceased,

משמת
ר"ע
בטל
כבוד
התורה
After the passing of Rabbi Akiva, the honor of Torah
ceased,

משמת
ר'
חנינא
בן
דוסא בטלו
אנשי
מעשה
After the passing of Rabbi Chanina ben
Dosa, men of
deeds ceased,

משמת
ר'
יוסי
קטנתא פסקו חסידים
After the passing of Rabbi Yossi Katanta , the pious ceased,

ולמה
נקרא
שמו
קטנתא שהיה
קטנתא של
חסידים
And he was called Katanta since he was the smallest of the pious.

משמת
רבי
יוחנן
בן
זכאי
בטל
זיו החכמה
After the passing of Rabbi Yochanan ben
Zakkai, the ray of wisdom ceased,

משמת
ר"ג
הזקן בטל
כבוד
התורה
ומתה טהרה
ופרישות
After the passing of Rabban
Gamliel, the honor of the Torah
ceased, and purity and abstinence died.

משמת
רבי
ישמעאל
בן
פאבי בטלה
זיו הכהונה
After the passing of Rabbi Yochanan ben
Pabi, the ray of Kehuna
passed away.

משמת
רבי
בטל
ענוה ויראת חטא
After the passing of Rebbi,
humility and fear of sin ceased.
Gemara

ת"ר
The Sages taught:

ר'
פנחס בן
יאיר אומר
משחרב
בהמ"ק
בושו חברים ובני
חורין וחפו ראשם
Rabbi Pinchas ben
Yair said that since the destruction of the Beis Hamikdash
, the
were disgraced,

ונדלדלו אנשי
מעשה
וגברו בעלי
זרוע ובעלי לשון
And men of
deeds weakened, while the strong - armed
were strengthened,

ואין
דורש ואין
מבקש ואין
שואל
No one expounds, no one asks and no one seeks

על
מי
לנו
להשען
On who can we rely?

על
אבינו
שבשמים
on our Father in Heaven.

ר"א
הגדול
אומר
מיום
שחרב בית
המקדש שרו חכימיא למהוי כספריא
Rabbi Elazar the Great said that from the day that the Beis Hamikdash
was destroyed, the Sages
of the schoolteachers,

וספריא כחזניא
And schoolteachers
sextons,

וחזניא כעמא דארעא
And sextons
ignoramuses,

ועמא דארעא אזלא
And ignoramuses went down...